حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي الرَّجُلِ يُغَطِّي أَنْفَهُ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَرِهَ تَغْطِيَةَ الْأَنْفِ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَعَطَاءٌ يَكْرَهُونَهُ ، وَكَانَ الْحَسَنُ : لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، قَالَ قَتَادَةُ : فَأَمَّا الْفَمُ فَلَا أَرَى بِهِ بَأْسًا
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُغَطِّيَ أَنْفَهُ فِي الصَّلَاةِ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا : فَكَرِهَهُ
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُغَطِّيَ أَنْفَهُ وَفَمَهُ جَمِيعًا ، وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُغَطِّيَ فَمَهُ دُونَ أَنْفِهِ