أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِيَاهٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : لَيْسَ جَوْدَةُ الْحَدِيثِ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ وَلَكِنَّ جَوْدَةَ الْحَدِيثِ صِحَّةُ الرِّجَالِ

أنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا شَبَابَةُ ، نا شُعْبَةُ ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَوْسُ بْنُ ضَمْعَجٍ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أُرَاهُ كَانَ إِلَّا شَيْطَانًا يَعْنِي لِجَوْدَةِ حَدِيثِهِ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ التُّسْتَرِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ إِذَا حَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ ، جَيِّدٍ قَالَ : هَذَا الْحَدِيثُ كَالْجَوْهَرِ هَذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ

أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِزْقٍ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، قَالَ : كَانَ الْأَعْمَشُ إِذَا جَاءَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ تَهَلَّلَ وَجْهُهُ وَإِذَا جَاءَ بِذَاكَ الْآخَرِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ

أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نا ابْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : لَا تَنْظُرُوا إِلَى الْحَدِيثِ وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى الْإِسْنَادِ فَإِنْ صَحَّ الْإِسْنَادُ وَإِلَّا فَلَا تَغْتَرَّ بِالْحَدِيثِ إِذَا لَمْ يَصِحَّ الْإِسْنَادُ وَيُسْتَحَبُّ لِلرَّاوِي إِنْ رَوَى حَدِيثًا مَعْلُولًا أَنْ يُبَيِّنَ عِلَّتَهُ فَقَدْ

أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، نا أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّمَّانُ لَفْظًا بِالرَّيِّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْزِيِّ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ وأنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ أنا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ بِالرَّيِّ نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ الْحَكَمِ بْنَ بَشِيرٍ نا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ : يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الْحَدِيثِ أَنْ يَكُونَ مِثْلُ الَّذِي يَنْتَقِدُ الدَّرَاهِمِ فَإِنَّ الدَّرَاهِمَ فِيهَا الزَّيْفُ وَالْبَهْرَجُ وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ وَإِذَا كَانَ فِي الْإِسْنَادِ اسْمٌ يُشَاكِلُ غَيْرَهُ فِي الصُّورَةِ كَحِبَّانَ الْمُشَابِهِ لِحْيَانَ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا يُخْشَى الْتِبَاسُهُ اسْتَحْبَبْتُ لِلرَّاوِي أَنْ يَذْكُرَ صُورَةَ اعْجَامِهِ وَإِعْرَابِهِ لِيُقَيَّدَ عَنْهُ

أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، أنا ابْنُ دُرُسْتَوَيْهِ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَزْبَدَ الْجَعْفَرِيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ وَوَضَعَ سُفْيَانُ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ ، وَقَالَ : حَبَّانُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْبَاءِ