• 105
  • عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مُنْذُ تَأَزَّرَ بِإِزَارٍ ، قَالَ : " أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أُبْصِرَهُ ، أَوْ يَفْتَرِيَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ ، فَأُكَلَّفَ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِ ، وَلَا أَغُضَّ الْبَصَرَ ، وَلَا أَهْدِيَ السَّبِيلَ ، أَوْ تَقَعَ الْحَامِلَةُ ، فَلَا أَحْمِلَ عَلَيْهَا "

    حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مُنْذُ تَأَزَّرَ بِإِزَارٍ ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أُبْصِرَهُ ، أَوْ يَفْتَرِيَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ ، فَأُكَلَّفَ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِ ، وَلَا أَغُضَّ الْبَصَرَ ، وَلَا أَهْدِيَ السَّبِيلَ ، أَوْ تَقَعَ الْحَامِلَةُ ، فَلَا أَحْمِلَ عَلَيْهَا

    بإزار: الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
    يفتري: الافتراء : يقال فَرَى يَفْرِي فَرْيًا ، وافْتَرى يَفْتَرِي افْتِراءً، إذا كذب، وهو افْتِعال منه
    السبيل: السبيل : الطريق
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت