عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، فَإِنْ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَذْفَ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَحْدُثُ لَهُ قَذْفٌ آخَرُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، فَإِنْ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَذْفَ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَحْدُثُ لَهُ قَذْفٌ آخَرُ
الحد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
القذف: القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
القذف: القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات