عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : " وَدَّ أَهْلُ الْبَلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ تُقْرَضُ بِالْمَقَارِيضِ "
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : وَدَّ أَهْلُ الْبَلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ تُقْرَضُ بِالْمَقَارِيضِ
البلاء: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
تقرض: قرض : قطع
بالمقاريض: المقاريض : جمع المقراض وهو المقص وكل ما يُقْطَع به الأشياء
تقرض: قرض : قطع
بالمقاريض: المقاريض : جمع المقراض وهو المقص وكل ما يُقْطَع به الأشياء
لا توجد بيانات
حديث رقم: 10643 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا قَالُوا فِي ثَوَابِ الْحُمَّى وَالْمَرَضِ
حديث رقم: 1712 في الزهد و الرقائق لابن المبارك مَا رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي نُسْخَتِهِ زَائِدًا عَلَى مَا رَوَاهُ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاءِ
حديث رقم: 2079 في الزهد لأحمد بن حنبل الزهد لأحمد بن حنبل زُهْدُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرَشِيِّ
حديث رقم: 2080 في الزهد لأحمد بن حنبل الزهد لأحمد بن حنبل زُهْدُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرَشِيِّ
حديث رقم: 410 في الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي بَابٌ فِيمَنْ رَجَعَ عَنْ حَدِيثٍ غَلِطَ فِيهِ , وَكَانَ الْغَالِبُ عَلَى
حديث رقم: 1712 في الزهد و الرقائق لابن المبارك مَا رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي نُسْخَتِهِ زَائِدًا عَلَى مَا رَوَاهُ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْبَلَاءِ
حديث رقم: 2079 في الزهد لأحمد بن حنبل الزهد لأحمد بن حنبل زُهْدُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرَشِيِّ
حديث رقم: 2080 في الزهد لأحمد بن حنبل الزهد لأحمد بن حنبل زُهْدُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرَشِيِّ
حديث رقم: 410 في الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي بَابٌ فِيمَنْ رَجَعَ عَنْ حَدِيثٍ غَلِطَ فِيهِ , وَكَانَ الْغَالِبُ عَلَى
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
