عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى يَهُودِيٍّ ؛ يَسْتَسْلِفُهُ شَيْئًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : وَهَلْ لِمُحَمَّدٍ مَيْسَرَةٌ ؟ قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " كَذَبَ الْيَهُودِيُّ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ " أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ " لَأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الزَّيَّاتُ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى يَهُودِيٍّ ؛ يَسْتَسْلِفُهُ شَيْئًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : وَهَلْ لِمُحَمَّدٍ مَيْسَرَةٌ ؟ قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : كَذَبَ الْيَهُودِيُّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ فِي أَمَانَتِهِ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ
رقاع: الرقاع : جمع رُقعة وهي قطعة من الورق أو الجلد يُكتب فيها
شتى: شتى : مختلفين متفرقين
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ
سُفْيَانُ الزَّيَّاتُ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 1489 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 172 في الورع لابن أبي الدنيا الورع لابن أبي الدنيا بَابُ الْوَرَعِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
أحاديث أخرى متعلقة
