عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ تَحْتَ دُومَةٍ ، وَهُوَ يَكْتُبُ النَّاسَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، أَكْتُبُكَ ؟ " ، قُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ أَكْتُبُكَ ؟ " ، فَقُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، أَكْتُبُكَ ؟ " فَقُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : " أَكْتُبُكَ ؟ " فَقُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، فَجَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، فَنَظَرْتُ فِي الْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا لَمْ يُكْتَبَا إِلَّا فِي خَيْرٍ ، قَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، أَكْتُبُكَ ؟ " فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَكَتَبَنِي ، ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ أَنْتَ وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بِأَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ ، وَالَّتِي تَلِيهَا كَنَفْخَةِ أَرْنَبٍ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّهُ يَوْمَئِذٍ وَمَنْ مَعَهُ عَلَى الْحَقِّ " ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَلَفَتُّهُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقُلْتُ : هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : وَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : يَدْخُلُ عَلَيَّ رَجُلٌ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ ، مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " ، قَالَ : فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قثنا حَمَّادٌ ، هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ تَحْتَ دُومَةٍ ، وَهُوَ يَكْتُبُ النَّاسَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، أَكْتُبُكَ ؟ ، قُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ أَكْتُبُكَ ؟ ، فَقُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، أَكْتُبُكَ ؟ فَقُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : أَكْتُبُكَ ؟ فَقُلْتُ : مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، فَجَعَلَ يُمْلِي عَلَى الْكَاتِبِ ، فَنَظَرْتُ فِي الْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُمَا لَمْ يُكْتَبَا إِلَّا فِي خَيْرٍ ، قَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، أَكْتُبُكَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَكَتَبَنِي ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ أَنْتَ وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بِأَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ ، وَالَّتِي تَلِيهَا كَنَفْخَةِ أَرْنَبٍ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّهُ يَوْمَئِذٍ وَمَنْ مَعَهُ عَلَى الْحَقِّ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَلَفَتُّهُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقُلْتُ : هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : يَدْخُلُ عَلَيَّ رَجُلٌ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ ، مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ
صياصي: صياصي : قرون
ببرد: البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ يلتحف بهما
حبرة: الحبرة : ثوب يماني من قطن أو كتان مخطط
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ
حَمَّادٌ ، هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ
سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ
إِبْرَاهِيمُ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ
حَمَّادٌ ، هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ
سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ
إِبْرَاهِيمُ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ
حَمَّادٌ ، هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ
سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ
حديث رقم: 4514 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانِ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى
حديث رقم: 1333 في مسند الطيالسي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ
حديث رقم: 1334 في مسند الطيالسي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ
حديث رقم: 1438 في الشريعة للآجري كِتَابُ ذِكْرِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَابُ ذِكْرِ إِكْرَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفَضْلِهِ عِنْدَهُ
حديث رقم: 151 في كتاب الإمامة والرد على الرافضة للأصبهاني كتاب الإمامة والرد على الرافضة للأصبهاني خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ
أحاديث أخرى متعلقة
