خَرَجَ عَلِيٌّ إِلَى الْفَجْرِ فَأَقْبَلَنَّ الْوَزُّ يَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ ، فَطَرَدُوهُنَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : ذَرُوهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ نَوَائِحُ ، فَضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، خَلِّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مُرَادٍ ، فَلَا تَقُومُ لَهُمْ زَاعِبَةٌ أَوْ رَاعِيَةٌ أَبَدًا ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ احْبِسُوا الرَّجُلَ ، فَإِنْ أَنَا مُتُّ فَاقْتُلُوهُ ، وَإِنْ أَعِشْ فَالْجُرُوحُ قِصَاصٌ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ قثنا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ الْمَوْصِلِيُّ قثنا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ عَلِيًّا قَالَ : خَرَجَ عَلِيٌّ إِلَى الْفَجْرِ فَأَقْبَلَنَّ الْوَزُّ يَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ ، فَطَرَدُوهُنَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : ذَرُوهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ نَوَائِحُ ، فَضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، خَلِّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مُرَادٍ ، فَلَا تَقُومُ لَهُمْ زَاعِبَةٌ أَوْ رَاعِيَةٌ أَبَدًا ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ احْبِسُوا الرَّجُلَ ، فَإِنْ أَنَا مُتُّ فَاقْتُلُوهُ ، وَإِنْ أَعِشْ فَالْجُرُوحُ قِصَاصٌ .
قصاص: القصاص : المعاقبة بالمثل
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْم
عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ الْمَوْصِلِ
عَلِيًّا
حديث رقم: 112 في المنامات لابن أبي الدنيا المنامات لابن أبي الدنيا افْطِرْ عِنْدَنَا
حديث رقم: 1554 في الشريعة للآجري كِتَابُ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَابُ ذِكْرِ مَا فُعِلَ بِقَاتِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
حديث رقم: 2398 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أحاديث أخرى متعلقة
