عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " أَصَابَ الْعَدُوُّ جَارِيَةً لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَخَاصَمَهُ صَاحِبُهَا فِيهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : الْمُسْلِمُ أَحَقُّ مَنْ رَدَّ عَلَى أَخِيهِ بِالثَّمَنِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّهَا قَدْ وَلَدَتْ مِنِّي ، قَالَ : أَعْتِقْهَا ، قَضَاءَ الْأَمِيرِ يَعْنِي عُمَرَ
نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَصَابَ الْعَدُوُّ جَارِيَةً لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَخَاصَمَهُ صَاحِبُهَا فِيهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : الْمُسْلِمُ أَحَقُّ مَنْ رَدَّ عَلَى أَخِيهِ بِالثَّمَنِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّهَا قَدْ وَلَدَتْ مِنِّي ، قَالَ : أَعْتِقْهَا ، قَضَاءَ الْأَمِيرِ يَعْنِي عُمَرَ نا الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَهُ قَالَ : فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : مَا تَرَاهُ كَانَ يَقْضِي عَلَيْهِ فِيهَا ؟ قَالَ : أُرَاهُ كَانَ يَقْضِي عَلَيْهِ بِالشَّرْوَى
فخاصمه: خاصم : احتكم
قضاء: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
هِشَامٍ
مُحَمَّدٍ
شُرَيْحٍ
الْفَزَارِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ
مُحَمَّدٍ
شُرَيْحٍ
حديث رقم: 9081 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْمَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ ، ثُمَّ يَجِدُهُ صَاحِبُهُ
أحاديث أخرى متعلقة
