موسوعة الحديث | كتاب مسند أحمد ابن حنبل | حديث رقم : 4109

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 2540

    • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا "

    حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا

    قط: قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان
    الأرشد: الأرشد : الأكثر رشدا وهو إدراك الشيء على حقيقته والسداد في الرأي
    " ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ
    وَكِيعٌ
    سُفْيَانُ
    عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّه
    سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْ
    عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
    حديث رقم: 3586 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 5685 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 31609 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَضَائِلِ مَا ذُكِرَ فِي عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 9883 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
    حديث رقم: 408 في مسند ابن أبي شيبة مَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 408 في مسند ابن أبي شيبة عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ

    أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أصحابَه أَمَنةٌ لأُمَّتِه فإذا ذَهَب أصحابُه أتَى أُمَّتَه ما يُوعَدون، وفي اتِّباعِهم الهُدَى والرَّشادَ، وقد ذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَيزاتٍ لبَعضٍ مِن أصحابِه، وكان عمَّارُ بنُ ياسرٍ مِن الصَّحابةِ الذين أثْنى عليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَرَهم ببعضِ الميزاتِ.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "عمَّارٌ ما عُرِضَ عليه أمرانِ"، أي: لِيَختارَ بينهما، "إلَّا اختارَ الأرشَدَ منهما"، أي: اختار أصلَحَهما وأصوَبَهما، وفي أُخرى: "أيسَرَهما"؛ وذلك مِن حِرْصِه رضِيَ اللهُ عنه على ما فيه قُرْبٌ إلى اللهِ تعالى، وكأنَّه رضِيَ اللهُ عنه جُبِلَ على ذلك؛ وكان نقَّادًا يُميِّزُ بين الحسَنِ والأحسَنِ، والفاضلِ والأفضَلِ، وأنَّه مِن الذين يسْتَمِعون القولَ فيَتَّبِعون أحسَنَه، وإذا عُرِضَ عليه مُباحٌ ومندوبٌ، اختارَ المندوبَ.وفي الحديثِ: مَنقبةٌ جليلةٌ لعمارٍ وبيانٌ لفَضْلِه رضِيَ اللهُ عنه .

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    ساهم - قرآن ٣
    فضلًا انتظر تحميل الصوت