تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ الْمَذْيَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ تَحْتِي ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا لِعَمَّارٍ أَوْ لِلْمِقْدَادِ ، قَالَ عَطَاءٌ سَمَّاهُ لِي عَائِشٌ فَنَسِيتُهُ ، سَلْ رَسُولَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : " ذَاكَ الْمَذْيُ ، لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ " قُلْتُ : مَا ذَاكَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأْ ، فَيُحْسِنْ وُضُوءَهُ ، أَوْ يَتَوَضَّأْ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ ، وَيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ " ، أَوْ " فَرْجَهُ "
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ ، قَالَ : تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ الْمَذْيَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ تَحْتِي ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا لِعَمَّارٍ أَوْ لِلْمِقْدَادِ ، قَالَ عَطَاءٌ سَمَّاهُ لِي عَائِشٌ فَنَسِيتُهُ ، سَلْ رَسُولَ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : ذَاكَ الْمَذْيُ ، لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ قُلْتُ : مَا ذَاكَ مِنْهُ ؟ قَالَ : ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأْ ، فَيُحْسِنْ وُضُوءَهُ ، أَوْ يَتَوَضَّأْ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ ، وَيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ ، أَوْ فَرْجَهُ
مذاء: المذاء : الذي ينزل المذي بكثرة وهو ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل
أستحي: استحيا : انقبض وانزوى
تحتي: تحت فلان : المراد أنها زوجته
وينضح: النضح : الرش بالماء
ابْنِ جُرَيْحٍ
عَطَاءٌ
عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ الْبَكْرِيِّ
لِعَمَّارٍ
لِلْمِقْدَادِ
حديث رقم: 668 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ طَهَارَاتِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا
حديث رقم: 66 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْأَلِفِ إِيَاسُ بْنُ خَلِيفَةَ