قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَدَبَهُمُ اللَّهُ إِلَى الْوَيْلِ ؟ قَالَ : {{ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }} . قَالَ : " هُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْإِخْوَانِ ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَدَبَهُمُ اللَّهُ إِلَى الْوَيْلِ ؟ قَالَ : {{ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }} . قَالَ : هُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْإِخْوَانِ ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ
الباغون: الباغون : جمع باغ وهم المتمنون
للبرآء: البرآء : جمع بريء وهو البعيد عن التهم
العنت: العنت : المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والزنا والحديث يحتمل كلها
حديث رقم: 123 في ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا بَابُ مَا جَاءَ فِي ذَمِّ النَّمِيمَةِ