أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ ، يَقُولُ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ : لِتَنَمْ عَيْنُكَ ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ ، وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ ، قَالَ : " فَنَامَتْ عَيْنَايَ ، وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ ، وَعَقَلَ قَلْبِي " قَالَ : فَقِيلَ لِي : سَيِّدٌ بَنَى دَارًا ، فَصَنَعَ مَأْدُبَةً ، وَأَرْسَلَ دَاعِيًا ، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ ، دَخَلَ الدَّارَ ، وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ ، لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ ، وَلَمْ يَطْعَمْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ ، وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ ، قَالَ : " فَاللَّهُ : السَّيِّدُ ، وَمُحَمَّدٌ : الدَّاعِي ، وَالدَّارُ : الْإِسْلَامُ ، وَالْمَأْدُبَةُ : الْجَنَّةُ "
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ : أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ ، يَقُولُ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ : لِتَنَمْ عَيْنُكَ ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ ، وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ ، قَالَ : فَنَامَتْ عَيْنَايَ ، وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ ، وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ : فَقِيلَ لِي : سَيِّدٌ بَنَى دَارًا ، فَصَنَعَ مَأْدُبَةً ، وَأَرْسَلَ دَاعِيًا ، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ ، دَخَلَ الدَّارَ ، وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ ، لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ ، وَلَمْ يَطْعَمْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ ، وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ ، قَالَ : فَاللَّهُ : السَّيِّدُ ، وَمُحَمَّدٌ : الدَّاعِي ، وَالدَّارُ : الْإِسْلَامُ ، وَالْمَأْدُبَةُ : الْجَنَّةُ
وسخط: السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به
رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ
عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ
أَيُّوبَ
أَبِي قِلَابَةَ
عَطِيَّةَ
رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ
حديث رقم: 2463 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ
حديث رقم: 8183 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ
حديث رقم: 2435 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء رَبِيعَةُ بْنُ الْغَازِ الْجُرَشِيُّ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ ، وَيُقَالُ : ابْنُ عَمْرٍو جَدُّ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، وَبَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ ، وَابْنِهِ الْغَازِ ، كَانَ يُفْتِي النَّاسَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ