كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ، " يَجْمَعُ صِبْيَانَ الْكُتَّابِ ، يُحَدِّثُهُمْ ، يَتَحَفَّظُ بِذَلِكََ "
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ، يَجْمَعُ صِبْيَانَ الْكُتَّابِ ، يُحَدِّثُهُمْ ، يَتَحَفَّظُ بِذَلِكََ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
حديث رقم: 6791 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثامن
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيُّ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ
حديث رقم: 74 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
حديث رقم: 592 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ لِلْأَصَاغِرِ
حديث رقم: 469 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابٌ جَامِعٌ فِي الْحَالِ الَّتِي يُسْأَلُ بِهَا الْعِلْمُ بَابٌ جَامِعٌ فِي الْحَالِ الَّتِي يُسْأَلُ بِهَا الْعِلْمُ
حديث رقم: 513 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابُ آفَةِ الْعِلْمِ وَغَائِلَتِهِ وَإِضَاعَتِهِ وَكَرَاهِيَةِ وَضْعِهِ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ بَابُ آفَةِ الْعِلْمِ وَغَائِلَتِهِ وَإِضَاعَتِهِ وَكَرَاهِيَةِ وَضْعِهِ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ
حديث رقم: 678 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع مَنْ كَانَ يَخُصُّ بِالتَّحْدِيثِ الشُّبَّانَ وَيُؤْثِرُهُمْ عَلَى الْمَشَايِخِ وَذَوِي الْأَسْنَانِ مَنْ كَانَ يَخُصُّ بِالتَّحْدِيثِ الشُّبَّانَ وَيُؤْثِرُهُمْ عَلَى الْمَشَايِخِ وَذَوِي الْأَسْنَانِ
حديث رقم: 74 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
حديث رقم: 592 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي تَعْلِيمِ الْعِلْمِ لِلْأَصَاغِرِ
حديث رقم: 469 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابٌ جَامِعٌ فِي الْحَالِ الَّتِي يُسْأَلُ بِهَا الْعِلْمُ بَابٌ جَامِعٌ فِي الْحَالِ الَّتِي يُسْأَلُ بِهَا الْعِلْمُ
حديث رقم: 513 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابُ آفَةِ الْعِلْمِ وَغَائِلَتِهِ وَإِضَاعَتِهِ وَكَرَاهِيَةِ وَضْعِهِ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ بَابُ آفَةِ الْعِلْمِ وَغَائِلَتِهِ وَإِضَاعَتِهِ وَكَرَاهِيَةِ وَضْعِهِ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ بِأَهْلِهِ
حديث رقم: 678 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع مَنْ كَانَ يَخُصُّ بِالتَّحْدِيثِ الشُّبَّانَ وَيُؤْثِرُهُمْ عَلَى الْمَشَايِخِ وَذَوِي الْأَسْنَانِ مَنْ كَانَ يَخُصُّ بِالتَّحْدِيثِ الشُّبَّانَ وَيُؤْثِرُهُمْ عَلَى الْمَشَايِخِ وَذَوِي الْأَسْنَانِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات