عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : " إِنْ ضَمِنَ ، كَانَ الْوَلَاءُ لَهُ ، وَإِنْ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ ، كَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمْ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، ح وحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا : إِنْ ضَمِنَ ، كَانَ الْوَلَاءُ لَهُ ، وَإِنْ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ ، كَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمْ
الولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
استسعى: الاستسعاء : أن يَسْعَى العبد المملوك في فَكَاك ما بَقِى من رِقّه، فيعملَل ويكسِب ويصْرف ثمنه إلى مولاه، فسُمِّى تصرُّفه في كَسْبه سِعَاية.
استسعى: الاستسعاء : أن يَسْعَى العبد المملوك في فَكَاك ما بَقِى من رِقّه، فيعملَل ويكسِب ويصْرف ثمنه إلى مولاه، فسُمِّى تصرُّفه في كَسْبه سِعَاية.
لا توجد بيانات
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى
هُشَيْمٌ
يُونُسُ
الْحَسَنِ
جَرِيرٌ
أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ
الْحَكَمِ
إِبْرَاهِيمَ
هُشَيْمٌ
يُونُسُ
الْحَسَنِ
جَرِيرٌ
أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ
الْحَكَمِ
إِبْرَاهِيمَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
