باب التَّكْبِيرِ إِذَا عَلاَ شَرَفًا(باب التكبير إذا علا) المسافر في الغزو أو الحج أو غيرهما (شرفًا) أي مكانًا مشرّفًا عاليًا.
[ رقم الحديث عند عبدالباقي:2861 ... ورقمه عند البغا: 2994 ]
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ جَابِرٍ -رضي الله عنه- قَالَ: "كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا تَصَوَّبْنَا سَبَّحْنَا".وبه قال: (حدّثنا محمد بن بشار) بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة العبدي البصري قال: (حدّثنا ابن أبي عدي) هو محمد بن أبي عدي واسم أبي عدي إبراهيم السلمي (عن شعبة) بن الحجاج
(عن حصين) بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن (عن سالم) هو ابن أبي الجعد (عن جابر) هو ابن عبد الله (-رضي الله عنه- قال: كنا إذا صعدنا) بكسر العين أي علونا مكانًا عاليًا (كبّرنا و (ذا تصوّبنا) أي انحدرنا ونزلنا (سبّحنا).

(بابُُ التَّكْبِير إذَا علاَ شَرَفاً(أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان مَا يذكر من التَّكْبِير إِذا علا الْمُسَافِر فِي الْغَزْو أَو الْحَج أَو غَيرهمَا. قَوْله: (شرفاً) ، أَي: مَكَانا مشرفاً مرتفعاً.
[ رقم الحديث عند عبدالباقي:2861 ... ورقمه عند البغا:2994 ]
- حدَّثنا مُحَمَّدٌ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حدَّثنا ابنُ أبِي عَدِيٍّ عنْ شُعْبَةَ عنْ حُصَيْنِ عنْ سالِمٍ عنْ جابِرٍ رَضِي الله تَعَالَى عنهُ قَالَ كُنَّا إذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وإذَا تصَوَّبْنَا سبَّحْنَا..مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: إِذا صعدنا كبرنا، لِأَن مَعْنَاهُ: إِذا علونا مَكَانا عَالِيا مرتفعاً كبرنا، وَابْن أبي عدي هُوَ: مُحَمَّد بن أبي عدي
وَأَبُو عدي اسْمه: إِبْرَاهِيم السّلمِيّ، وحصين قد مر فِي الحَدِيث الْمَاضِي، وَكَذَلِكَ سَالم هُوَ ابْن أبي الْجَعْد. قَوْله: (وَإِذا تصوبنا) ، أَي: إِذا انحدرنا، والتصويب النُّزُول.

المُسلِمُ الحَقُّ ذَاكرٌ للهِ تعالَى، مُستَشعِرٌ لِعَظَمَتِه في كُلِّ أحوالِه، وهكذا كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه، كما يُبَيَّنُ هذا الحَديثُ، فيَروي جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّهم كانوا كُلَّما صَعِدوا مُرتَفَعًا في طَريقِهم كَبَّروا، فقالوا: اللهُ أكبَرُ، وكُلَّما نَزَلوا مُنزَلًا وهَبَطوا منه سَبَّحوا، فقالوا: سُبحانَ اللهِ؛ لِأنَّه لَمَّا كان الصُّعودُ ارتِفاعًا، ناسَبَه التَّكبيرُ، أي: أنَّ اللهَ سُبحانَه أكبَرُ مِن كُلِّ كَبيرٍ، وأعْلَى مِن كُلِّ رَفيعٍ، كما أنَّ في التَّكبيرِ عِندَ إشرافِه على الجِبالِ وكُلِّ مُرتَفَعٍ استِشعارًا لِكِبرياءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولَمَّا كان النُّزولُ هُبوطًا، ناسَبَه التَّنزيهُ؛ لِأنَّه سُبحانَه هو العَليُّ الكَبيرُ، ولِأنَّ التَّسبيحَ تَنزيهُ اللهِ عن صِفاتِ الانخِفاضِ والضِّعةِ، وقيلَ: التَّسبيحُ في بُطونِ الأوديةِ، وفي المُنخَفَضاتِ، مُستَنبَطٌ مِن قِصَّةِ نَبيِّ اللهِ يُونُسَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ قال اللهُ تعالَى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}[الصافات: 143، 144]، فنَجَّاه اللهُ تعالَى بتَسبيحِه في بَطْنِ الحُوتِ مِنَ الظُّلُماتِ، فامتَثَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا التَّسبيحَ في بُطونِ الأوديةِ؛ لِيُنَجِّيَه اللهُ منها.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا تَصَوَّبْنَا سَبَّحْنَا‏.‏

Narrated Jabir:Whenever we went up a place we would say Takbir, and whenever we went down we would say, 'Subhan Allah

Telah bercerita kepada kami [Muhammad bin Basysyar] telah bercerita kepada kami [Ibnu Abi 'Adiy] dari [Syu'bah] dari [Hushain] dari [Salim] dari [Jabir radliallahu 'anhu] berkata: 'Apabila kami berjalan mendaki (naik), kami bertakbir dan apabila menuruni jalan kami bertasbih

Cabir İbn Abdullah şöyle demiştir: 'Biz yüksek bir yere çıktığımız zaman tekbir getirir, indiğimizde ise tesbih lafzını (sübhanallah) söylerdik

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے ابن عدی نے بیان کیا، ان سے شعبہ نے بیان کیا، ان سے حصین نے، ان سے سالم نے اور ان سے جابر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ جب ہم بلندی پر چڑھتے تو «الله اكبر» کہتے اور نشیب میں اترتے تو «سبحان الله» کہتے تھے۔

জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন উঁচুস্থানে আরোহণ করতাম, তখন আল্লাহু আকবার ধ্বনি উচ্চারণ করতাম আর যখন নিম্ন ভূখন্ডে অবতরণ করতাম, সে সময় সুবহানাল্লাহ্ বলতাম। (২৯৯৩) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২৭৭৩, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ)

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நாங்கள் (பயணத்தில் மேட்டில்) ஏறும் போது ‘அல்லாஹு அக்பர்’ (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று (தக்பீர்) கூறுவோம். பள்ளத்தில் இறங்கும்போது யிசுப்ஹானல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் தூயவன்) என்று யிதஸ்பீஹ்’ கூறுவோம். அத்தியாயம் :