أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِكَفِّي سَلْعَةٌ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ السَّلْعَةُ قَدْ آذَتْنِي ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ السَّيْفِ أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعَنَانِ الدَّابَّةِ ، فَقَالُ : " ادْنُ مِنِّي " ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : " افْتَحْهَا " ، فَفَتَحْتُهَا ، فَنَفَثَ فِي كَفِّي وَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى السَّلْعَةِ فَمَا زَالَ يُصْلِحُهَا بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنْهَا وَمَا أَدْرِي أَيْنَ أَثَرُهَا
نا عَلِيٌّ ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، نا حَمَّادُ بْنُ يَزَيْدٍ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَبِكَفِّي سَلْعَةٌ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ السَّلْعَةُ قَدْ آذَتْنِي ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ السَّيْفِ أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعَنَانِ الدَّابَّةِ ، فَقَالُ : ادْنُ مِنِّي ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : افْتَحْهَا ، فَفَتَحْتُهَا ، فَنَفَثَ فِي كَفِّي وَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى السَّلْعَةِ فَمَا زَالَ يُصْلِحُهَا بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنْهَا وَمَا أَدْرِي أَيْنَ أَثَرُهَا
السلعة: السلعة : هي غُدَّة تظهرُ بين الجلد واللَّحم إذا غُمِزت باليدِ تحرَّكَت
وعنان: العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة
ادن: الدنو : الاقتراب
فدنوت: الدنو : الاقتراب
فنفث: النفث : أقل من التفل ؛ لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق ، والنفث شبيه بالنفخ
