عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : " قَدِمْنَا فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ فَأَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّتِهِ بَيْنَ مُصَلَّاهُ وَمَسْكَنِ أَهْلِهِ ، فَكَانَ يَمُرُّ بِهِمْ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ يُحَدِّثُهُمْ ، وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يُحَدِّثُنَا تَشَكِّيهِ قُرَيْشًا وَمَا صَنَعُوا بِهِ بِمَكَّةَ فَيَقُولُ : " وَكُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ انْتَصَفْنَا مِنَ الْقَوْمِ ، فَكَانَتْ سِجَالًا الْحَرْبُ ، عَلَيْنَا وَلَنَا ، فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْطَأْتَ عَنَّا الْمُكْثَ اللَّيْلَةَ فَقَالَ : " إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ اللَّيْلَةَ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ ، فَلَمَّا قَضَيْتُهُ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ " ، فَلَمَّا أَصْبَحَ بُكْرَةً سَأَلْنَا أَصْحَابَهُ : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ فَقَالُوا : نُحَزِّبُهُ سَبْعَةَ أَحْزَابٍ : ثَلَاثَ سُوَرٍ ، وَخَمْسَ سُوَرٍ ، وَسَبْعَ سُوَرٍ ، وَتِسْعِ سُوَرٍ ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً ، وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سُورَةً ، وِتْرًا وِتْرًا . وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ أَوَّلُهُ قَافٌ "
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَدِمْنَا فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ فَأَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّتِهِ بَيْنَ مُصَلَّاهُ وَمَسْكَنِ أَهْلِهِ ، فَكَانَ يَمُرُّ بِهِمْ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ يُحَدِّثُهُمْ ، وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يُحَدِّثُنَا تَشَكِّيهِ قُرَيْشًا وَمَا صَنَعُوا بِهِ بِمَكَّةَ فَيَقُولُ : وَكُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ انْتَصَفْنَا مِنَ الْقَوْمِ ، فَكَانَتْ سِجَالًا الْحَرْبُ ، عَلَيْنَا وَلَنَا ، فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْطَأْتَ عَنَّا الْمُكْثَ اللَّيْلَةَ فَقَالَ : إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ اللَّيْلَةَ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ ، فَلَمَّا قَضَيْتُهُ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ بُكْرَةً سَأَلْنَا أَصْحَابَهُ : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ فَقَالُوا : نُحَزِّبُهُ سَبْعَةَ أَحْزَابٍ : ثَلَاثَ سُوَرٍ ، وَخَمْسَ سُوَرٍ ، وَسَبْعَ سُوَرٍ ، وَتِسْعِ سُوَرٍ ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً ، وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سُورَةً ، وِتْرًا وِتْرًا . وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ أَوَّلُهُ قَافٌ
طرأ: طرأ علي : يريد أنه قد أغفله من وقته ، ثم ذكره فقرأه
حزب: الحزب : ما يجعله الرجُل على نفسه من قراءة كالوِرْد
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّ
عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْ
أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ
حديث رقم: 1340 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ
حديث رقم: 15865 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ
حديث رقم: 18648 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ
حديث رقم: 8451 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْقُرْآنِ ، فِي كَمْ يُخْتَمُ ؟
حديث رقم: 598 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَوْسٌ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 599 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَوْسٌ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1191 في مسند الطيالسي وَحَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيِّ وَحَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ الثَّقَفِيِّ
حديث رقم: 539 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ
