• 1882
  • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عُمَرَ قُمْ فَاحْرُسِ الدَّارَ . فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ وَقَامَ مَعَهُ ابْنُ سُرَاقَةَ ، وابْنُ مُطِيعٍ , وَابْنُ نُعَيْمٍ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فَأَتَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الدَّارَ فَفَتَحَ فَذَكَّرَهُمْ ، فَأَخَذُوا بِتَلْبِيبِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ثُمَّ دَخَلُوا فَقُتِلَ وَمَا شَعَرَ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَاعِدٌ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى سَرِيرِ عُثْمَانَ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، وَإِذَا خَلْفَهُ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بِنْتُ شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ : يَا ابْنَ فُلَانٍ تَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ امْنَعْنَا الْيَوْمَ . فَقَالَ : فِي الْقَسَمِ أَنْتُنَّ الْآلُ .

    حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عُمَرَ قُمْ فَاحْرُسِ الدَّارَ . فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ وَقَامَ مَعَهُ ابْنُ سُرَاقَةَ ، وابْنُ مُطِيعٍ , وَابْنُ نُعَيْمٍ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ فَأَتَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الدَّارَ فَفَتَحَ فَذَكَّرَهُمْ ، فَأَخَذُوا بِتَلْبِيبِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ثُمَّ دَخَلُوا فَقُتِلَ وَمَا شَعَرَ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَاعِدٌ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى سَرِيرِ عُثْمَانَ فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، وَإِذَا خَلْفَهُ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بِنْتُ شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ : يَا ابْنَ فُلَانٍ تَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ امْنَعْنَا الْيَوْمَ . فَقَالَ : فِي الْقَسَمِ أَنْتُنَّ الْآلُ . حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ . وَهَذَا الْإِسْنَادُ قَوِيٌّ لَا يُشْبِهُ إِسْنَادَيِ الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ

    محصور: الحصر : المنع والحبس
    بتلبيب: التلابيب : التلبيب من الإنسان ما في موضع اللبب من ثيابه ، أي مجتمع الثياب عند العنق
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت