عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ : إِنَّ لِي إِبِلًا , فَأَنَا أَمْنَحُ ، وَأُقْفِرُ ، وَفِي حِجْرِي يَتِيمٌ , وَلَهُ إِبِلٌ , فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْ إِبِلِ يَتِيمِي ؟ فَقَالَ : " إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ , وَتُعْنِي جَرْبَاهَا وَتَلُوطُ حِيَاضَهَا وَتَسْقِي عَلَيْهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ وَلَا نَاهِكٍ فِي الْحَلْبِ "
أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، ثنا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ : إِنَّ لِي إِبِلًا , فَأَنَا أَمْنَحُ ، وَأُقْفِرُ ، وَفِي حِجْرِي يَتِيمٌ , وَلَهُ إِبِلٌ , فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْ إِبِلِ يَتِيمِي ؟ فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ , وَتُعْنِي جَرْبَاهَا وَتَلُوطُ حِيَاضَهَا وَتَسْقِي عَلَيْهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ وَلَا نَاهِكٍ فِي الْحَلْبِ
إبله: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
الْحَسَنُ
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 3332 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ
حديث رقم: 10302 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 11864 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْوَصَايَا بَابُ وَالِي الْيَتِيمِ يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا مَكَانَ قِيَامِهِ