سَمِعْتُ ابْنَ سُرَيْجٍ ، عَلَى أَخْشَبِ مِنًى لَيْلَةَ النَّفْرِ وَقَدْ رَفَعَ عَقِيرَتَهُ يَتَغَنَّى : " {
} جَدِّدِي الْوَصْلَ يَا قَرِيبُ وَجُودِي {
}لِحَبِيبٍ فِرَاقُهُ قَدْ أَلَمَّا {
}{
} لَيْسَ بَيْنَ الرَّحِيلِ وَالْبَيْنِ إِلَّا {
}أَنْ يَرُدُّوا جِمَالَهُمْ فَتُزَمَّا {
}قَالَ : فَمَا تَشَاءُ أَنْ تَسْمَعَ مِنْ خِبَاءٍ أَوْ مَضْرِبٍ حَنِينًا أَوْ بُكَاءً إِلَّا سَمِعْتَهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ قَالَ : ثنا الزُّبَيْرُ قَالَ : حَدَّثَنِي بَكَّارُ بْنُ رَبَاحٍ ، مَوْلَى الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَقْمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : سَمِعْتُ ابْنَ سُرَيْجٍ ، عَلَى أَخْشَبِ مِنًى لَيْلَةَ النَّفْرِ وَقَدْ رَفَعَ عَقِيرَتَهُ يَتَغَنَّى : جَدِّدِي الْوَصْلَ يَا قَرِيبُ وَجُودِي لِحَبِيبٍ فِرَاقُهُ قَدْ أَلَمَّا لَيْسَ بَيْنَ الرَّحِيلِ وَالْبَيْنِ إِلَّا أَنْ يَرُدُّوا جِمَالَهُمْ فَتُزَمَّا قَالَ : فَمَا تَشَاءُ أَنْ تَسْمَعَ مِنْ خِبَاءٍ أَوْ مَضْرِبٍ حَنِينًا أَوْ بُكَاءً إِلَّا سَمِعْتَهُ
خباء: الخباء : الخيمة