صِيامُ رَمَضانَ شَأنُه عَظيمٌ، وقد عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آدابَ الشَّهرِ الكَريمِ، وما يَنْبَغي علينا فِعلُه فيه، وما يَنْبَغي علينا اجْتِنابُه من الأفْعالِ والأقْوالِ.وفي هذا الأثَرِ يقول عَبدُ اللهِ بْنُ عَبَّاس رضِيَ الله عنهما: «رُخِّصَ للكَبيرِ الصَّائِمِ في المُباشَرةِ»، أي: في القُربِ من زَوجَتِه ولَمْسِها دُونَ الجِماعِ، «وكُرِهَ للشَّابِّ»؛ وذلك لأَنَّ الشَّيخَ يَملِكُ نَفْسَه أو لضَعفِ شَهوتِه، ولأنَّ الشَّابَّ لا يَملِكُ نَفسَه لقُوَّةِ الشَّهوة والفُتُوَّة؛ فَيُخافُ عليه أن يُفسِدَ صَومَه، وقد صَحَّ عِندَ الشَّيخينِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّل وهو صائِمٌ، وهو أمْلَكُ النَّاس لِأرَبِه.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رُخِّصَ لِلْكَبِيرِ الصَّائِمِ فِي الْمُبَاشَرَةِ وَكُرِهَ لِلشَّابِّ ‏.‏

It was narrated that Ibn ‘Abbas said:“A concession was granted to those who are older with regard to touching while fasting, but it was disliked on the part of those who are younger.”

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Khalid bin Abdullah Al Wasithi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Bapakku] dari ['Atho` bin As Sa`ib] dari [Sa'id bin Jubair] dari [Ibnu Abbas] ia berkata, 'Orang tua yang berpuasa diberi keringanan untuk mencium dan dimakruhkan bagi yang masih muda

Abdullah bin AbbAs (r.a.)'dan; Şöyle demiştir: Mübaşeret hakkında yaşlı oruçluya ruhsat verilmiş, genç oruçluya da mekruh sayılmıştır. Zevaid de: Bu hadis’in isnadı Muhammed bin Halid nedeni ile zayıftır

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ بوڑھے روزہ دار کو بیوی سے چمٹ کر سونے کی رخصت دی گئی ہے، لیکن نوجوانوں کے لیے مکروہ قرار دی گئی ہے ۱؎۔

। ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বৃদ্ধ রোযাদারকে স্ত্রীর দেহ স্পর্শ করার অনুমতি দেয়া হয়েছে এবং যুবকদের জন্য তা অপছন্দ করা হয়েছে।