موسوعة الحديث | كتاب جامع الترمذي | حديث رقم : 3758

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 1464

    • قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " أَلَسْتُ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَا ؟ أَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ؟ أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا ، أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا ؟ "

    حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَلَسْتُ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَا ؟ أَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ؟ أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا ، أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا ؟ . هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاه بَعْضُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَهَذَا أَصَحُّ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَهَذَا أَصَحُّ

    لا توجد بيانات
    " أَلَسْتُ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَا ؟ أَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ؟
    أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ
    عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ
    شُعْبَةُ
    الجُرَيْرِيِّ
    أَبِي نَضْرَةَ
    أَبِي سَعِيدٍ
    أَبُو بَكْرٍ
    مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ
    شُعْبَةَ
    الجُرَيْرِيِّ
    أَبِي نَضْرَةَ
    أَبُو بَكْرٍ
    حديث رقم: 6989 في صحيح ابن حبان كِتَابُ إِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ ، رِجَالِهُمْ ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوَّلُ مَنْ
    حديث رقم: 16 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1223 في الشريعة للآجري كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ بَابُ تَصْدِيقِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ أَوَّلُ النَّاسِ إِسْلَامًا
    حديث رقم: 64 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَعْرِفَةُ أَنَّ الصِّدِّيقَ كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَامًا وَأَفْضَلَهُمْ إِيمَانًا

    لأصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَضائلُ جمَّةٌ، وقد كان لبعضِهم مناقِبُ تُميِّزُه عن غَيرِه من الصَّحابةِ، وكان أبو بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه في الذِّروةِ من الشَّرفِ، بشَهادةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإجماعِ الصَّحابةِ والأُمَّةِ مِن بعدِهم على ذلك.وفي هذا الخبرِ يَحكي أبو سعيدٍ الخُدريُّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ أبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: "ألسْتُ أحقَّ النَّاسِ بها؟" أي: أحقَّ النَّاسِ بالخِلافةِ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "ألسْتُ أوَّلَ مَن أسلَمَ؟" أي: أوَّلَ مَن أسلَمَ من الرِّجالِ، "ألسْتُ صاحِبَ كذا، ألسْتُ صاحِبَ كذا؟" يُعدِّدُ مَناقِبَه وفضائلَه الَّتي يعلَمُها المُسلِمون جميعًا من المُهاجرينَ والأنصارِ؛ وذلك أنَّهم قد اجْتَمعوا في سَقيفةِ بني ساعِدةَ بعدَ موتِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لاختيارِ خليفةٍ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ على أمْرِ الأُمَّةِ، فاخْتَلفوا، فقدَّمَ عمَرُ أبا بكرٍ وبايَعَه، ثمَّ بايعَه النَّاسُ من المُهاجِرين والأنصارِ، واجتمَعَتْ كلمةُ الأُمَّةِ عليه، ولعلَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال ذلك ليَقطعَ به طريقَ الخِلافِ بين المهاجِرينَ والأنصارِ، وقد ظهرتْ بَوادرُه في السَّقيفةِ، وليُؤكِّدَ على أنَّه قَبِلَ اختيارَهم له لتولِّي الخِلافةِ، وأنَّه كما كان أوَّلَ مَن أسلمَ وأوَّلَ مَن فعَل أُمورًا كثيرةً في الإسلامِ؛ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى، فإنَّه أَوْلَى مَن يكونُ خَليفةَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم لسِياسةِ الناسِ في أُمورِ دِينِهم ودُنياهم.وفي الحديثِ: بَيانُ بعضِ مَناقبِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه، وأنَّه أوَّلُ مَن أسلَمَ.وفيه: أنَّ للمُسلِمِ أنْ يُعدِّدَ فضائِلَه ويُعْلِمَ النَّاسَ بمَكانتِه؛ للحاجةِ ولِيتولَّى أمْرًا هو أهْلٌ له، وذلك دونَ رِياءٍ.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    ساهم - قرآن ٢
    فضلًا انتظر تحميل الصوت