عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَهْلَلْنَا فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ : " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً , فَإِنَّهُ لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ "
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَهْلَلْنَا فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً , فَإِنَّهُ لَوْلَا أَنَّ مَعِيَ هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ . سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : الصَّحِيحُ أَبُو إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ , عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ , وَكَأَنَّهُ , لَمْ يَعُدَّ حَدِيثَ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْبَرَاءِ , مَحْفُوظًا , قَالَ أَبُو طَالِبٍ : هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو عِيسَى فِي كِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الْجَامِعِ
فليهل: الإهلال : رفع الصوت بالتلبية
هديا: الهدي : ما يُهْدَى إلى البَيْت الحَرام من النَّعَم لِتُنْحر تقربًا إلى الله أو تكفيرا عن خطأ وأُطْلق على جَميع الإبِل وإن لم تَكُنْ هَدْياً وقيل : الهدي كل ما يهدى إلى البيت من مال أو متاع أيضا
لأحللت: حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه
حديث رقم: 18185 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
حديث رقم: 9675 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا رَأَى الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ
حديث رقم: 31 في جزء الحسن بن عرفة جزء الحسن بن عرفة جزء الحسن بن عرفة
حديث رقم: 1637 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أحاديث أخرى متعلقة
