عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " الرَّحِمُ تُقْطَعُ وَالنِّعَمُ تُكْفَرُ وَلَمْ يُرَ كَتَقَارُبِ الْقُلُوبِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الرَّحِمُ تُقْطَعُ وَالنِّعَمُ تُكْفَرُ وَلَمْ يُرَ كَتَقَارُبِ الْقُلُوبِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ مُحَمَّدٌ مُبَادِرًا فِي ذَلِكَ : قَدْ يُقْطَعُ الرَّحِمُ الْقَرِيبُ وَتُكْفَرُ النَّـ ـعْمَاءُ وَلَا كَتَقَارُبِ الْقَلْبَيْنِ يُبْدِي الْهَوَى هَذَا وَيُبْدِي ذَا الْهَدَى فَإِذَا هُمَا نَفْسٌ تُرَى نَفَسَيْنِ
لا توجد بيانات
الرَّحِمُ تُقْطَعُ وَالنِّعَمُ تُكْفَرُ وَلَمْ يُرَ كَتَقَارُبِ الْقُلُوبِ قَالَ
حديث رقم: 3226 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْفَالِ
حديث رقم: 844 في الجامع لمعمّر بن راشد
حديث رقم: 362 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ جَلِيسِ الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 268 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ الْأُلْفَةِ بَابُ الْأُلْفَةِ
حديث رقم: 222 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْأَلْفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 108 في القضاء والقدر للبيهقي القضاء والقدر للبيهقي بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ أَفْعَالَ الْخَلْقِ مَكْتُوبَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى مَقْدُورَةٌ لَهُ
حديث رقم: 844 في الجامع لمعمّر بن راشد
حديث رقم: 362 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ جَلِيسِ الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 268 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ الْأُلْفَةِ بَابُ الْأُلْفَةِ
حديث رقم: 222 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْأَلْفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 108 في القضاء والقدر للبيهقي القضاء والقدر للبيهقي بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ أَفْعَالَ الْخَلْقِ مَكْتُوبَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى مَقْدُورَةٌ لَهُ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
