عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ : " كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ، ثِقَةً بِاللَّهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ "
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ قَالُوا : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَلِّمُ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ : كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ، ثِقَةً بِاللَّهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ
القصعة: القصعة : وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا
وَغَيْرُهُ
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَلّ
الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ
حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 1819 في جامع الترمذي أبواب الأطعمة باب ما جاء في الأكل مع المجذوم
حديث رقم: 3539 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطِّبِّ بَابُ الْجُذَامِ
حديث رقم: 6226 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ كِتَابُ الطِّبِ
حديث رقم: 7303 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
حديث رقم: 24017 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ الْأَكْلُ مَعَ الْمَجْذُومِ
حديث رقم: 13344 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْعَيْبِ فِي الْمَنْكُوحَةِ
حديث رقم: 4680 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْكَرَاهَةِ بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الدَّاءُ هَلْ يُجْتَنَبُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 165 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ مَعَ الْمَجْذُومِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ مَعَ الْمَجْذُومِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ
حديث رقم: 1094 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
حديث رقم: 351 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الْأَطْعِمَةِ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ مَعَ الْمَجْذُومِ
حديث رقم: 1781 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
حديث رقم: 542 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابٌ جَامِعٌ الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
حديث رقم: 2027 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْمِيمِ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ بَصْرِيٌّ
