قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : طَلَبَنِي عُمَرُ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ نِطَعٌ عَلَيْهِ الذَّهَبُ مَنْقُورٌ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاقْسِمْ هَذَا بَيْنَ قَوْمِكَ ؛ وَاللَّهُ أَعْلَمُ حِينَ حَبَسَ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ , وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَلِخَيْرٍ أَعْطَانِي أَمْ لِشَرٍّ قَالَ : ثُمَّ سَمِعْتُ الْبُكَاءَ ، فَإِذَا صَوْتُ عُمَرَ يَبْكِي ، وَيَقُولُ فِي بُكَائِهِ : كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , مَا حَبَسَ اللَّهُ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ لِشَرٍّ لَهُمَا ، وَأَعْطَاهُ عُمَرَ إِرَادَةَ الْخَيْرِ بِهِ "
حَدَّثَنَا سَعْدَوَيْهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ حُمَيْدٌ : وَكَانَ زُهَيْرٌ يَغْشَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَيَسْمَعُ مِنْهُ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : طَلَبَنِي عُمَرُ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ نِطَعٌ عَلَيْهِ الذَّهَبُ مَنْقُورٌ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَاقْسِمْ هَذَا بَيْنَ قَوْمِكَ ؛ وَاللَّهُ أَعْلَمُ حِينَ حَبَسَ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ , وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَلِخَيْرٍ أَعْطَانِي أَمْ لِشَرٍّ قَالَ : ثُمَّ سَمِعْتُ الْبُكَاءَ ، فَإِذَا صَوْتُ عُمَرَ يَبْكِي ، وَيَقُولُ فِي بُكَائِهِ : كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , مَا حَبَسَ اللَّهُ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ لِشَرٍّ لَهُمَا ، وَأَعْطَاهُ عُمَرَ إِرَادَةَ الْخَيْرِ بِهِ
نطع: النطع : بساط من جلد ، ويطلق أيضا على الوعاء والخوان أو المائدة
حديث رقم: 3227 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الرَّقَائِقِ بَابُ الْحَذَرِ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى وَكَثْرَةِ الْمَالِ
حديث رقم: 1076 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الزُّهْدِ بَابٌ فِيمَنْ كَرِهَ إِقْبَالَ الدُّنْيَا