كُنْتُ جَالِسًا مَعَ الْحَسَنِ فَسَمِعَ مِنْ أَقْوَامٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " يَا مَالِكُ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْأَقْوَامَ مَلُّوا الْعِبَادَةَ ، وَأَبْغَضُوا الْوَرَعَ ، وَوَجَدُوا الْكَلَامَ أَخَفَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ "
حُدِّثْتُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ الْحَسَنِ فَسَمِعَ مِنْ أَقْوَامٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا مَالِكُ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْأَقْوَامَ مَلُّوا الْعِبَادَةَ ، وَأَبْغَضُوا الْوَرَعَ ، وَوَجَدُوا الْكَلَامَ أَخَفَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ
وأبغضوا: البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت
الورع: الورع : في الأصْل : الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .
الورع: الورع : في الأصْل : الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات