عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا حَجَّةً مَعَكَ ، فَلَمْ يَتَيَسَّرْ لَهَا ذَلِكَ ، فَمَا يُجْزِئُ عَنْهَا ؟ قَالَ : " عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ " قَالَ : فَإِنَّ عِنْدِي جَمَلًا جَعَلْتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَبِيسًا ، فَأُعْطِيهَا إِيَّاهُ فَتَرْكَبُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ "
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْحِرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ ، وَجَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُمَّ مَعْقِلٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا حَجَّةً مَعَكَ ، فَلَمْ يَتَيَسَّرْ لَهَا ذَلِكَ ، فَمَا يُجْزِئُ عَنْهَا ؟ قَالَ : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ قَالَ : فَإِنَّ عِنْدِي جَمَلًا جَعَلْتُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَبِيسًا ، فَأُعْطِيهَا إِيَّاهُ فَتَرْكَبُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ
أَبِيهِ
الْأَعْمَشُ
عُمَارَةُ
وَجَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْ
أَبِي مَعْقِلٍ
حديث رقم: 177 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو مَعْقِلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 6371 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الْكُنَى أَبُو مَعْقِلٍ لَهُ صُحْبَةٌ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ
حديث رقم: 19 في من وافقت كنيته كنية زوجه لابن حيوية أَبُو مَعْقِلٍ : هَيْثَمٌ الْأَسَدِيُّ أَبُو مَعْقِلٍ : هَيْثَمٌ الْأَسَدِيُّ