فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ وَقَالَ : " لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ "
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلًا ، مِنْ هُذَيْلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عِتْقَهُ وَقَالَ : لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ
شقيصا: الشقيص : النصيب
فأجاز: أجاز الأمر : أنفذه وأمضاه وجَعَله جائزا
فأجاز: أجاز الأمر : أنفذه وأمضاه وجَعَله جائزا
لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
أَبُو الْوَلِيدِ
هَمَّامٌ
قَتَادَةُ
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ
حَبَّانُ
هَمَّامٌ
قَتَادَةَ
أَبِي الْمَلِيحِ
أَبِيهِ
أَبُو الْوَلِيدِ
هَمَّامٌ
قَتَادَةُ
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ
حَبَّانُ
هَمَّامٌ
قَتَادَةَ
أَبِي الْمَلِيحِ
أَبِيهِ
حديث رقم: 3486 في سنن أبي داوود كِتَاب الْعِتْقِ بَابٌ فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ
حديث رقم: 20206 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ
حديث رقم: 20212 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ
حديث رقم: 509 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
حديث رقم: 3029 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْعَتَاقِ بَابُ الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَيُعْتِقُهُ أَحَدُهُمَا
حديث رقم: 16 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ الرَّجُلِ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ بَابُ الرَّجُلِ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ
حديث رقم: 902 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 733 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ وَنَزَلَهَا
حديث رقم: 734 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ وَنَزَلَهَا
حديث رقم: 466 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْعِتْقِ بَابٌ فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا مِنْ مَمْلُوكٍ
حديث رقم: 4696 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 20206 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ
حديث رقم: 20212 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ
حديث رقم: 509 في المعجم الكبير للطبراني بَابٌ
حديث رقم: 3029 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْعَتَاقِ بَابُ الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَيُعْتِقُهُ أَحَدُهُمَا
حديث رقم: 16 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ الرَّجُلِ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ بَابُ الرَّجُلِ يَبِيتُ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ
حديث رقم: 902 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 733 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ وَنَزَلَهَا
حديث رقم: 734 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُسَامَةُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْأَشْتَرِ الْهُذَلِيُّ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ أَبُو أَبِي الْمَلِيحِ ، تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو الْمَلِيحِ ، وَاسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرٌ ، وَقِيلَ : عُمَيْرٌ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ وَنَزَلَهَا
حديث رقم: 466 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْعِتْقِ بَابٌ فِيمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا مِنْ مَمْلُوكٍ
حديث رقم: 4696 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
