في هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَنهى عن شرابٍ" مِثلِ نَقْعِ التَّمرِ والزَّبيبِ، وهو ما يُعرَفُ بالنَّبيذِ، أو غيرِه مِن أنواعِ الأشربَةِ، "صُنِع في دُبَّاءٍ" والدُّبَّاءُ: وعاءٌ يُتَّخذُ مِن نَباتِ القَرعِ بعد تَجفيفِه، "أو حَنْتَمٍ"، وهو: وِعاءٌ يُصنَعُ مِن الطِّينِ والشَّعَرِ والدَّمِ، "أو مُزفَّتٍ"، وهو: الوِعاءُ المطليُّ بالزِّفتِ، "لا يكونُ زَيتًا، أو خَلًّا"، أي: إنَّ النَّهيَ خاصٌّ بكلِّ ما يُشرَبُ غيرَ الزَّيتِ والخَلِّ في أيِّ وعاءٍ كان؛ وذلك لعدَمِ تأثُّرِهما بتلك الأوعيَةِ.وقد ثبَتَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ما يَنسَخُ هذا النَّهيَ؛ ففي صَحيحِ مسلمٍ عن بُريدَةَ الأسلَميِّ رَضِي اللهُ عَنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "نَهيتُكم عن النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ؛ فاشْربوا في الأسقيَةِ كلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا"؛ فبيَّن أنَّ العِلَّةَ ليسَتْ إلَّا الإسكارَ، وهو مُحرَّمٌ .

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ صَالِحٍ الْبَارِقِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نَصْرٍ، وَجُمَيْلَةَ بِنْتِ عَبَّادٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَتَا عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ شَرَابٍ صُنِعَ فِي دُبُّاءٍ أَوْ حَنْتَمٍ أَوْ مُزَفَّتٍ لاَ يَكُونُ زَيْتًا أَوْ خَلاًّ ‏.‏

Aishah said:'I heard the Messenger of Allah [SAW] forbidding drinks made in Dubba' (gourds), Hantam or Muzaffat, that were not oil or vinegar

Telah mengabarkan kepada kami [Suwaid] ia berkata; telah memberitakan kepada kami [Abdullah] dari [Aun bin Shalih Al Baqi] dari [Zainab binti Nahsr] dan [Jumailah binti Abbad] bahwa keduanya mendengar ['Aisyah] ia berkata, 'Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang minuman yang dibuat dalam Ad Duba, atau Al Hantam, atau Al Muzaffat; yang tidak menjadi minyak atau cuka

সুওয়ায়দ (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দুব্বা, হান্তাম এবং আলকাতরা মাখা পাত্রে পান করতে নিষেধ করতে শুনেছি। যয়তুন তেল এবং সিরকা এ থেকে পৃথক।