موسوعة الحديث | كتاب السنن الصغرى للنسائي | حديث رقم : 5705

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 304

    • عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : " أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ ، فَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً - أَوْ قَالَ : أَرْبَعِينَ سَنَةً - إِلَّا الْمَاءُ وَالسَّوِيقُ " غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيذَ

    أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ ، فَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً - أَوْ قَالَ : أَرْبَعِينَ سَنَةً - إِلَّا الْمَاءُ وَالسَّوِيقُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيذَ

    والسويق: السويق : طعام يصنع من دقيق القمح أو الشعير بخلطه بالسمن والعسل
    النبيذ: النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً
    لا توجد بيانات
    أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِي
    الْقَوَارِيرِيُّ
    مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
    أَبِيهِ
    مُحَمَّدٍ
    عَبِيدَةَ
    ابْنِ مَسْعُودٍ
    حديث رقم: 5120 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ
    حديث رقم: 6641 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْمَحْظُورَةِ ذِكْرُ الْأَشْرِبَةِ الْمُبَاحَةِ

    الخَمْرُ كلُّ شيءٍ خامَرَ العقلَ وأذهَبَه، فلا يعقِلُ الإنسانُ معه شيئًا، وكلُّ شيءٍ أسكَرَ فهو خَمرٌ، ولو سمَّاه النَّاسُ بأسماءٍ أخرى ممَّا أحْدَثوه.وفي هذا الأثَرِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أحدَثَ النَّاسُ أشربةً ما أدري ما هي؟"، أي: ظهَرَتْ أشرِبَةٌ جديدةٌ عندَ النَّاسِ لا أعرِفُ نوعَها أو حُكْمَها، "فما لي شرابٌ منذ عِشْرينَ سَنةً- أو قال: أربعينَ سَنةً- إلَّا الماءُ والسَّويقُ"، أي: إنَّه امتنَعَ عنها؛ لاشتباهِ حُكمِ تلك الأشربةِ عليه، واقتصَرَ في شَرابِه على الماءِ والسَّويقِ، وهو: ما يُعمَلُ مِن الحِنطةِ والشَّعيرِ، يُدقُّ فيكونُ شِبهَ الدَّقيقِ، إذا احْتِيجَ إلى أكْله خُلِطَ بماءٍ أو لبَنٍ أو رُبَّ ونحوه؛ فيكون منه شرابٌ، وقد يُتَّحذُ منه طعامٌ.وفي الحديثِ: بيانُ ورَعِ ابنِ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنه وابتعادِه عنِ المُحرَّماتِ، والشُّبهاتِ .

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    مشكاة أسفل ١
    فضلًا انتظر تحميل الصوت