سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، يَقُولُ : " كَانَتِ الصَّلَاةُ فُرِضَتْ سَجْدَتَيْنِ سَجْدَتَيْنِ : الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، فَكُتِبَ عَلَيْهِمُ الظُّهْرَ أَرْبَعًا ، وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا ، فَتَرَكُوا ذَاكَ حِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ ، وَأُقِرَّتِ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَكَانَتِ الْحَضَرُ أَرْبَعًا ؟ فَأَقَرَّ بِهِ ، وَقَالَ : نَعَمْ "
إِسْحَاقُ ، قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ ، أَحَدَّثَكُمْ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، يَقُولُ : كَانَتِ الصَّلَاةُ فُرِضَتْ سَجْدَتَيْنِ سَجْدَتَيْنِ : الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، فَكَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، فَكُتِبَ عَلَيْهِمُ الظُّهْرَ أَرْبَعًا ، وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا ، فَتَرَكُوا ذَاكَ حِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ ، وَأُقِرَّتِ صَلَاةُ السَّفَرِ ، وَكَانَتِ الْحَضَرُ أَرْبَعًا ؟ فَأَقَرَّ بِهِ ، وَقَالَ : نَعَمْ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
لِأَبِي أُسَامَةَ
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِ
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ
إِسْحَاقُ
لِأَبِي أُسَامَةَ
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِ
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ
إِسْحَاقُ
لِأَبِي أُسَامَةَ
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِ
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ
حديث رقم: 6520 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ السَّائِبُ مَا أَسْنَدَ السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ
حديث رقم: 46 في الأوائل للطبراني الأوائل للطبراني بَابُ أَوَّلِ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ
