خَرَجْتُ مَعَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا رَأَى النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا يَنْطَلِقُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " إِنَّ هَذَا لَبِدْعَةٌ وَتَرْكُ السُّنَّةِ "
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا رَأَى النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا يَنْطَلِقُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَبِدْعَةٌ وَتَرْكُ السُّنَّةِ
لبدعة: البدعة بِدْعَتَان : بدعة هُدًى، وبدعة ضلال، فما كان في خلاف ما أمَر اللّه به ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فهو في حَيِّز الذّم والإنكار، وما كان واقعا تحت عُموم ما نَدب اللّه إليه وحَضَّ عليه اللّه أو رسوله فهو في حيز المدح، وما لم يكن له مثال موجود كنَوْع م
هَذَا لَبِدْعَةٌ وَتَرْكُ السُّنَّةِ " *
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
حديث رقم: 16062 في المعجم الكبير للطبراني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
حديث رقم: 16064 في المعجم الكبير للطبراني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
حديث رقم: 1149 في مسند الطيالسي وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
حديث رقم: 16064 في المعجم الكبير للطبراني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
حديث رقم: 1149 في مسند الطيالسي وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
