" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا تُوفُّوا ، قَالَ : فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حُضِرَتْ فَآذِنُونِي " قَالَ : فَأَتَوْهُ لِيُؤْذِنُوهُ بِهَا فَوَجَدُوهُ نَائِمًا وَقَدْ ذَهَبَ اللَّيْلُ ، فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ ، وَتَخَوَّفُوا عَلَيْهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَهَوَامَّ الْأَرْضِ ، فَدَفَنُوهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ عَنْهَا ، فَقَالُوا ذَلِكَ ، فَمَشَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرِهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا "
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِيُّ أَبُو سُفْيَانَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا تُوفُّوا ، قَالَ : فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي ، قَالَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا حُضِرَتْ فَآذِنُونِي قَالَ : فَأَتَوْهُ لِيُؤْذِنُوهُ بِهَا فَوَجَدُوهُ نَائِمًا وَقَدْ ذَهَبَ اللَّيْلُ ، فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ ، وَتَخَوَّفُوا عَلَيْهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَهَوَامَّ الْأَرْضِ ، فَدَفَنُوهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سَأَلَ عَنْهَا ، فَقَالُوا ذَلِكَ ، فَمَشَى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى قَبْرِهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
فآذنوني: الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِ
سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ
الزُّهْرِيِّ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ
أَبِيهِ
أَبُو بَكْرٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِ
سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ
الزُّهْرِيِّ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ
أَبِيهِ
أَبُو بَكْرٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمْيَرِ
سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ
الزُّهْرِيِّ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ
أَبِيهِ
حديث رقم: 11030 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَنْ رَخَّصَ فِي الْأَذَانِ بِالْجِنَازَةِ
حديث رقم: 11224 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا قَالُوا فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ مَنْ كَبَّرَ أَرْبَعًا
حديث رقم: 11737 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ فِي الْمَيِّتِ يُصَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَمَا دُفِنَ مَنْ فَعَلَهُ
حديث رقم: 35401 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ مَسْأَلَةُ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ وَصَلَاةِ الْغَائِبِ
حديث رقم: 5449 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَهْلٌ مَا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ
حديث رقم: 6554 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ
حديث رقم: 1807 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ كَمْ هُوَ؟
حديث رقم: 58 في مسند ابن أبي شيبة مَا رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
حديث رقم: 58 في مسند ابن أبي شيبة نُعَيْمُ بْنُ هَزَّالٍ
حديث رقم: 890 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ
حديث رقم: 2586 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الطِّبِّ بَابُ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ