مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ قَدْ سَعَى ، فَسَمِعَ بُكَاءً ، فَقَالَ : " مَا هَذَا الْبُكَاءُ ؟ قَالُوا : عَلَى فُلَانٍ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، فَدَعَا بِطَسْتٍ ، أَوْ بِعُسٍّ ، فَغُسِّلَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ كُفِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ : يَا فُلَانُ ، اذْهَبْ إِلَى حُفْرَتِهِ ، فَإِذَا وَضَعْتَهُ فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَطْلِقْ عُقَدَ رَأْسِهِ وعُقَدَ رِجْلَيْهِ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ "
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَلَّاسٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ الشِّمَاسِ وَكَانَ ابْنُ أَخِي سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ قَدْ سَعَى ، فَسَمِعَ بُكَاءً ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْبُكَاءُ ؟ قَالُوا : عَلَى فُلَانٍ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، فَدَعَا بِطَسْتٍ ، أَوْ بِعُسٍّ ، فَغُسِّلَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ كُفِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ : يَا فُلَانُ ، اذْهَبْ إِلَى حُفْرَتِهِ ، فَإِذَا وَضَعْتَهُ فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَأَطْلِقْ عُقَدَ رَأْسِهِ وعُقَدَ رِجْلَيْهِ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ
بعس: العس : القدح الكبير وجمعه : عِساس وأعساس
عُثْمَانُ بْنُ الشِّمَاسِ
لِسَمُرَةَ
عَبْدُ الْوَارِثِ
عُثْمَانُ بْنُ الشِّمَاسِ
لِسَمُرَةَ
عَبْدُ الْوَارِثِ
عُثْمَانُ بْنُ الشِّمَاسِ
لِسَمُرَةَ
حديث رقم: 1854 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الطِّفْلِ يَمُوتُ , أَيُصَلَّى عَلَيْهِ أَمْ لَا؟
حديث رقم: 275 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ
