عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : فَلَقِيَهُ وَكَلَّمَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْوَرِقُ يُوجَدُ عِنْدَ الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ ، أَوِ الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ ؟ فَقَالَ : " عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَاحْفَظْ وِعَاءَهَا ، وَوِكَاءَهَا ، وَعَدَدَهَا ، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْوَرِقُ يُوجَدُ فِي الْأَرْضِ الْعَادِيَّةِ ؟ قَالَ : " فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ " قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْبَعِيرُ وَالشَّاةُ يُوجَدُ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ قَالَ : كُلْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ الْبَعِيرُ أَوِ النَّاقَةُ يُوجَدُ فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ ، عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ ؟ قَالَ : " دَعْهَا مَا لَكَ وَلَهَا "
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : فَلَقِيَهُ وَكَلَّمَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْوَرِقُ يُوجَدُ عِنْدَ الْقَرْيَةِ الْعَامِرَةِ ، أَوِ الطَّرِيقِ الْمَأْتِيِّ ؟ فَقَالَ : عَرِّفْهَا حَوْلًا ، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَاحْفَظْ وِعَاءَهَا ، وَوِكَاءَهَا ، وَعَدَدَهَا ، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْوَرِقُ يُوجَدُ فِي الْأَرْضِ الْعَادِيَّةِ ؟ قَالَ : فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، الْبَعِيرُ وَالشَّاةُ يُوجَدُ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ قَالَ : كُلْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ الْبَعِيرُ أَوِ النَّاقَةُ يُوجَدُ فِي أَرْضِ الْفَلَاةِ ، عَلَيْهَا الْوِعَاءُ وَالسِّقَاءُ ؟ قَالَ : دَعْهَا مَا لَكَ وَلَهَا
حولا: الحول : العام أو السنة
باغيها: باغيها : طالبها
ووكاءها: الوِكاء : الخَيْط الذي تُشَدُّ به الصُّرَّة والكِيسُ، وغيرهما.
الركاز: الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز
الفلاة: الفلاة : الصحراء والمفازة ، والقفر من الأرض ، وقيل : التي لا ماء بها ولا أنيس
أَبُو أُسَامَةَ
أَبُو فَرْوَةَ
عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِ
أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ
