سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ , يَقُولُ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا " فَقُلْنَا : يَوْمُ النَّحْرِ . قَالَ : " أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ " . فَقُلْنَا : ذُو الْحِجَّةِ شَهْرٌ حَرَامٌ . قَالَ : " فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : بَلَدٌ حَرَامٌ . قَالَ : " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا , فِي شَهْرِكُمْ هَذَا , فِي بَلَدِكُمْ هَذَا , أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ "
قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبَلَةَ , ثنا عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ , عَنْ كَثِيرٍ أَبِي الْفَضْلِ , عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ , سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ , يَقُولُ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا فَقُلْنَا : يَوْمُ النَّحْرِ . قَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ . فَقُلْنَا : ذُو الْحِجَّةِ شَهْرٌ حَرَامٌ . قَالَ : فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : بَلَدٌ حَرَامٌ . قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا , فِي شَهْرِكُمْ هَذَا , فِي بَلَدِكُمْ هَذَا , أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ سَبَقَ فِي بَابِ حُرْمَةِ مَكَّةَ , وَكَذَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ
وأعراضكم: العِرْض : موضع المدح والذم من الإنسان سواء كان في نفسه أو في سَلَفه أو من يلزمه أمره ، وقيل : هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه أن يُنْتقَص ويُثْلَبَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبَلَةَ
عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ
كَثِيرٍ أَبِي الْفَضْلِ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْ
عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ
حديث رقم: 1587 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
حديث رقم: 238 في معجم أبي يعلى الموصلي معجم أبي يعلى الموصلي بَابُ الْعَيْنِ
حديث رقم: 6 في حديث نضر الله امرأ لابن حكيم المديني حديث نضر الله امرأ لابن حكيم المديني عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ