عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَرِضْتُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي فَعَوَّذَنِي يَوْمًا ، فَقَالَ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الَأَحَدِ الصَّمَدِ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ " ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا قَالَ : " يَا عُثْمَانُ ، تَعَوَّذْ بِهَا ، فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِهَا "
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ ، ثنا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَرِضْتُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَعُودُنِي فَعَوَّذَنِي يَوْمًا ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الَأَحَدِ الصَّمَدِ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَائِمًا قَالَ : يَا عُثْمَانُ ، تَعَوَّذْ بِهَا ، فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِهَا
أعيذك: أعاذ : أجار وحمى وحفظ وحصن
الصمد: الصمد : السَيّد الذي انتهى إليه السُّودَد. وقيل هو الدائمُ الباقي. وقيل هو الذي لا جَوْف له. وقيل الذي يُصْمَدُ في الحوائج إليه : أي يُقْصَدُ.
كفوا: الكُفْءُ والكُفُؤُ بسكون الفاء وضمها : النظير والمِثْل
تعوذ: تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ
تعوذتم: تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ
أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ
حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَ
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
حديث رقم: 513 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْخَاءِ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ مَكِّيٌّ
أحاديث أخرى متعلقة
