" رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي طِينٍ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَدِيرِ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي طِينٍ ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَبِيعَةَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : فِي طِينٍ
يقرد: قرد البعير : أزال عنه القراد وهو حشرة تكون على جلده
بعيره: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
بعيره: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي طِينٍ " ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التّ
رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
ابْنِ عُيَيْنَةَ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
رَبِيعَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التّ
رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
ابْنِ عُيَيْنَةَ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
رَبِيعَةَ
حديث رقم: 18295 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ فِي الْمُحْرِمِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ هَلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
حديث رقم: 9460 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
حديث رقم: 9461 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
حديث رقم: 9462 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
حديث رقم: 9460 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
حديث رقم: 9461 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
حديث رقم: 9462 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات