أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَهْلِ قُبَاءَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ ، وَقَالَ : {{ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا }} حَتَّى انْقَضَتِ الْآيَةُ ، فَقَالَ لَهُمْ : " مَا هَذَا الطُّهُورُ ؟ " فَقَالُوا : مَا نَعْلَمُ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ الْغَائِطِ فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا
نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْعَجْلَانِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ لِأَهْلِ قُبَاءَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُمُ الثَّنَاءَ فِي الطُّهُورِ ، وَقَالَ : {{ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا }} حَتَّى انْقَضَتِ الْآيَةُ ، فَقَالَ لَهُمْ : مَا هَذَا الطُّهُورُ ؟ فَقَالُوا : مَا نَعْلَمُ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكَانُوا يَغْسِلُونَ أَدْبَارَهُمْ مِنَ الْغَائِطِ فَغَسَلْنَا كَمَا غَسَلُوا
أدبارهم: الأدبار : جمع الدبر ودبر كل شيء عقبه ومؤخره
الغائط: الغائط : البراز
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
أَبِي
شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ
عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الْأَنْص
حديث رقم: 5993 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 829 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 4754 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ قِيلَ : مِنْ بَنِي زَيْدِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَقِيلَ : مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، وَقِيلَ : حَلِيفٌ لِبَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
