أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ ، فَأَحْبَلَهَا ، فَاعْتَرَفَتْ وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ : " فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ مِائَةً ، ثُمَّ نُفِيَ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، أَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ ، فَأَحْبَلَهَا ، فَاعْتَرَفَتْ وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ : فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ مِائَةً ، ثُمَّ نُفِيَ . عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ مِثْلَهُ
وقع: وقع : جامع
جارية: جارية : المراد : أنثى
بكر: البكر : العذراء التي لم يسبق لها الزواج
أحصن: الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل
جارية: جارية : المراد : أنثى
بكر: البكر : العذراء التي لم يسبق لها الزواج
أحصن: الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل
فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ مِائَةً ، ثُمَّ نُفِيَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
نَافِعٍ
صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ
أَبُو بَكْرٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
ابْنِ جُرَيْجٍ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ
صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
نَافِعٍ
صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ
أَبُو بَكْرٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
ابْنِ جُرَيْجٍ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ
صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ
حديث رقم: 1523 في موطأ مالك كِتَابُ الْمُدَبَّرِ بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنِ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا
حديث رقم: 28210 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ ، مَا يُصْنَعُ بِهِمَا إِذَا فَجَرَا ؟
حديث رقم: 15812 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِ
حديث رقم: 15814 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِ
حديث رقم: 2591 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ جَلْدِ الْبِكْرِ ، وَنَفْيِهِ
حديث رقم: 152 في الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخِ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بَابُ النِّكَاحِ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ النَّسْخِ
حديث رقم: 28210 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ فِي الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ ، مَا يُصْنَعُ بِهِمَا إِذَا فَجَرَا ؟
حديث رقم: 15812 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِ
حديث رقم: 15814 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الْبِكْرِ
حديث رقم: 2591 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ جَلْدِ الْبِكْرِ ، وَنَفْيِهِ
حديث رقم: 152 في الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخِ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بَابُ النِّكَاحِ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ النَّسْخِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
