أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، قَالَ : " لَا نَعْلَمُهَا إِلَّا السَّفَّاحَ ،
حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو ، قَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، قَالَ : لَا نَعْلَمُهَا إِلَّا السَّفَّاحَ ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : سَمِعْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : مَعْنَى حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَنَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ أَيَّامَ الْفَتْحِ
متعة: المتعة : نكاح المرأة للاستمتاع بها لمدة معلومة وبأجر معلوم
لا توجد بيانات
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
الزُّهْرِيِّ
سَالِمٍ
أَبِيهِ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
الزُّهْرِيِّ
سَالِمٍ
أَبِيهِ
الزُّهْرِيِّ
سَالِمٍ
أَبِيهِ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
الزُّهْرِيِّ
سَالِمٍ
أَبِيهِ
حديث رقم: 13070 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ النِّكَاحِ فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَحُرْمَتِهَا
حديث رقم: 13573 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الْمُتْعَةِ
حديث رقم: 107 في الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخِ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بَابُ النِّكَاحِ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ النَّسْخِ
حديث رقم: 6160 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ
حديث رقم: 13573 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الْمُتْعَةِ
حديث رقم: 107 في الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخِ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ بَابُ النِّكَاحِ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ النَّسْخِ
حديث رقم: 6160 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
