عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ إِبِلًا فَفَرَّقَهَا " ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي ، فَقَالَ : " لَا " ، فَقَالَهُ ثَلَاثًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ " ، وَبَقِيَ أَرْبَعٌ غُرُّ الذُّرَى ، فَقَالَ : " يَا أَبَا مُوسَى خُذْهُنَّ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَحْمَلْتُكَ فَمَنَعْتَنِي ، وَحَلَفْتَ فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ ، فَقَالَ : " إِنِّي إِذَا حَلَفْتُ فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ "
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَالصَّغَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، قثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَائِدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ إِبِلًا فَفَرَّقَهَا ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي ، فَقَالَ : لَا ، فَقَالَهُ ثَلَاثًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ ، وَبَقِيَ أَرْبَعٌ غُرُّ الذُّرَى ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُوسَى خُذْهُنَّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتَحْمَلْتُكَ فَمَنَعْتَنِي ، وَحَلَفْتَ فَأَشْفَقْتُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُمْ ، فَقَالَ : إِنِّي إِذَا حَلَفْتُ فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، قَالَ الصَّغَانِيُّ : لَيْسَ هَذَا بِالشَّامِ
الذرى: الذروة : أعلى كل شيء
استحملتك: استحمل : طلب دابة يركبها ويحمل عليها
فأشفقت: أشفق : خاف
وَالصَّغَانِيُّ
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ
زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ
بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
ابْنِ عَائِدٍ
أَبِي الدَّرْدَاءِ
أَبُو أُمَيَّةَ
وَالصَّغَانِيُّ
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ
زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ
بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
ابْنِ عَائِدٍ
أَبِي الدَّرْدَاءِ
حديث رقم: 4818 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْوَصَايَا مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ