سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى "
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَهْبِيُّ ، قثنا عَمِّي ، قثنا عَمْرٌو ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ ، عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ فَحَدَّثَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ فَقَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ ، أَنَّ أَبَاهُ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، يَقُولُ : لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
عَمِّي
عَمْرٌو
بُكَيْرًا
سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ
أَبَاهُ
أَبَا بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيَّ
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَهْبِ
عَمِّي
عَمْرٌو
بُكَيْرًا
سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ
أَبَاهُ
أَبَا بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيَّ
حديث رقم: 8219 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْحُدُودِ كِتَابُ الْحُدُودِ
حديث رقم: 16381 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ السَّوْطِ
حديث رقم: 2754 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ بَابُ التَّعْزِيرِ
حديث رقم: 5108 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الْحُدُودِ بَيَانُ حَظْرِ جَلْدِ الْمُسْلِمِ فَوْقَ عَشْرَةٍ إِلَّا فِي الْحَدِّ الَّذِي أَوْجَبَهُ
حديث رقم: 2033 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
