عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَسْلَمِيَّةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَطْبَيْنِ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِمَا لَهُ ، فَقَالَ : " مَرْحَبًا بِأُمِّ سُنْبُلَةَ ، مَرْحَبًا بِأُمِّ سَلَمَةَ " . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا لَبَنُ إِبِلٍ أَهْدَيْتُهُ لَكَ - وَفِي يَدِهَا قَعْبٌ - قَالَ : " صُبِّي فِي هَذَا الْقَعْبِ فِي يَدِكِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ : قُلْتُ : أَوَلَمْ تَكُنْ قُلْتَ إِنَّكَ لَا تَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ ؟ فَقَالَ : " أَوَأَعْرَابٌ أَسْلَمُ يَا عَائِشَةُ ؟ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ، وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ حَاضِرَتُهُمْ ، إِذَا دَعَوْنَاهُمْ أَجَابُونَا ، وَإِذَا دَعَوْنَا أَجَبْنَاهُمْ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الهَمْدَانِيُّ الْمُقْرِئُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثَامِنَ عَشََرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةِ بِالْجَامِعِ الْمُظَفَّرِيِّ بِسَفْحِ جَبَلِ كَاسَيُونَ ظَاهِرِ دِمَشْقَ قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِالْأَسْكَنْدَرِيَّةِ ، ثنا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَحْمَدُ الْبَاقِلَّانِي ببغداد سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَِ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَزَّارُ ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَرْزُوقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُزَيْغٍ السَّقَطِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْبَاغِنْدِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ , ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ النَّاسَ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَهُمْ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
قعب: القعب : قدح وإناء يروي رجلا واحدا
القعب: القعب : قدح وإناء يروي رجلا واحدا
أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ م
بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
أَبُو نُعَيْمٍ
سُفْيَانُ
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ الْقُشَيْرِي
أَبِيهِ
جَدِّهِ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْ
أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ
ابْنِ إِسْحَاقَ
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
عَائِشَةَ
حديث رقم: 7272 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ
حديث رقم: 4077 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ بَابُ شَهَادَةِ الْبَدْوِيِّ . هَلْ تُقْبَلُ عَلَى الْقَرَوِيِّ
حديث رقم: 1538 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ الْهَدِيَّةِ
حديث رقم: 4234 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْمَنَاقِبِ بَابُ أَسْلَمَ
حديث رقم: 4649 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَائِشَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
