عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ كَانَ قَائِلًا يَوْمًا فِي دَارِ يُحَنَّا ، وَقَالَ ابْنُ حَرْبٍ : فِي كَنِيسَةِ يُحَنَّا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مَسْجِدٌ يُصَلَّى فِيهِ ، فَتَنَبَّهَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ مِنْ نَوْمَتِهِ ، فَإِذَا مَعَهُ أَسَدٌ فِي الْبَيْتِ يَمْشِي نَحْوَهُ ، فَوَثَبَ إِلَى سِلَاحِهِ ؟ فَقَالَ الْأَسَدُ : مَهْ ، إِنَّمَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكَ بِرِسَالَةٍ لِتُبَلِّغَهَا . قَالَ : وَمَنْ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَنِي لِتُعْلِمَ مُعَاوِيَةَ الرَّحَّالَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ : مَنْ مُعَاوِيَةُ الرَّحَّالُ ؟ قَالَ : مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
قَالَ : وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ فِيمَا مُسِخَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يَمْسَخْ أُمَّةً قَطُّ فَيُجْعَلْ لَهَا نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً ، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ
يمسخ: المسخ : قلب وتحويل الصورة والخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح
عاقبة: العقب : ما يتركه الإنسان من ذرية من الأبناء والأحفاد
قائلا: القائل : النائم أو المستريح في وسط النهار
مه: مه : كلمة زجر بمعنى كف واسكت وانته
بَقِيَّةُ
وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
أَبِي سُفْيَانَ مُحَمَّدِ بْنِ ز
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 1865 في الشريعة للآجري كِتَابُ فَضَائِلِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَابُ بِشَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاوِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْجَنَّةِ
