أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ ، لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ : لَا أُسَاكِنُ قَوْمًا قَتَلُوا أَبَا الْحَكَمِ ، فَتَحَمَّلَ لِيَرْكَبَ الْبَحْرَ ، وَحَمَلَ ثَقَلَهُ فِي السَّفِينَةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ صِهْرٌ لَهُ ، أَمَرَ أُخْتَهُ فَتَصَنَّعَتْ لَهُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ ، فَقَالَتْ : أَنْتَ سَيِّدُنَا ، وَأَنْتَ سَيِّدُ أَهْلِ الْبَلَدِ ، تَأْتِي بَلَدًا لَا تُعْرَفُ بِهِ ، فَأَبَى ، فَلَمَّا أَتَى السَّفِينَةَ قَالَ لَهُ صَاحِبُ السَّفِينَةِ : أَخْلِصْ . قَالَ : مَا أَخْلِصْ ؟ قَالَ : لَا يَصْلُحُ أَنْ يَرْكَبَ أَحَدٌ الْبَحْرَ حَتَّى يُخْلِصْ ، مَا يَصْلُحُ فِي الْبَرِّ وَلَا يَصْلُحُ فِي الْبَحْرِ ، فَأَخْرَجَ مَتَاعَهُ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ ، لَا تَسْأَلِ الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَيْتُكَهُ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا - وَاللَّهِ - مِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا ، وَلَكِنْ أَسْأَلُكَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي بِكُلِّ قِتَالٍ قَاتَلْتُ لِأَصُدَّ بِهَا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ طَالَتْ بِي حَيَاةٌ لَأُضْعِفَنَّ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِالْأَبْطَحِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ أَوْ شَبِيهٌ بِالْعَنَزَةِ وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا
بالعنزة: العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة
ثقله: الثقل : متاع المسافر وحشمه وما يحمله على الدواب
صهر: الصِّهر : القريب بالزواج
فأبى: أبى : رفض وامتنع، واشتد على غيره
مِسْعَرٌ
عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ
أَبِيهِ
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
إِسْرَائِيلُ
أَبِي إِسْحَاقَ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ
عِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ
حديث رقم: 5051 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ مَنَاقِبِ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ وَاسْمُ أَبِيهِ مَشْهُورٌ
حديث رقم: 5053 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ مَنَاقِبِ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ وَاسْمُ أَبِيهِ مَشْهُورٌ
حديث رقم: 19125 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
حديث رقم: 33177 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ التَّأْرِيخِ مَا حَفِظْتُ فِي الْيَرْمُوكِ
حديث رقم: 198 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي صِدْقِ الْبَأْسِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ
