أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فِيمَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ ، ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَعَرَفَهُ صَاحِبُهُ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ ، فَهُوَ لَهُ ، وَإِذَا جَرَتْ فِيهِ السِّهَامُ ، فَلَا شَيْءَ لَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فِيمَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ ، ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَعَرَفَهُ صَاحِبُهُ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ ، فَهُوَ لَهُ ، وَإِذَا جَرَتْ فِيهِ السِّهَامُ ، فَلَا شَيْءَ لَهُ قَالَ قَتَادَةُ : وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ ، اقْتُسِمَ ، أَوْ لَمْ يُقْتَسَمْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا قَوْلُ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَأَمَّا مَا وَقَعَتْ فِيهِ الْمَقَاسِمُ قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَ ، فَلَا يُرَدُّ ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْغَنَائِمِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَقَالَ مَالِكٌ مَرَّةً فِي الْمَالِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ مِنْ أَمْوَالِ الْإِسْلَامِ هَكَذَا ، وَقَالَ فِي الْعَبْدِ : صَحَابُهُ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا قُسِمَتِ الْغَنَائِمُ ، فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يَكُونَ بِالثَّمَنِ أَرْشًا وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ : وَهُوَ أَنْ لَا يُرَدَّ فِي صَاحِبِهِ هُوَ لِلْجَيْشِ ، هَذَا قَوْلُ الزُّهْرِيِّ ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : سَمِعْنَا أَنَّ مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ يَقْتَسِمُونَهُ ، وَقَدْ ذَكَرَ قَتَادَةُ هَذَا الْقَوْلَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ
أَبِي
سَعِيدٍ
قَتَادَةَ
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
قَتَادَةُ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
حديث رقم: 32696 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجِهَادِ فِي الْعَبْدِ يَأْسِرُهُ الْمُسْلِمُونَ ثُمَّ يَظْهَرُ عَلَيْهِ الْعَدُوُّ
حديث رقم: 9075 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْمَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ ، ثُمَّ يَجِدُهُ صَاحِبُهُ
حديث رقم: 9080 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْمَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ ، ثُمَّ يَجِدُهُ صَاحِبُهُ
حديث رقم: 2611 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ مَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
حديث رقم: 17011 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
حديث رقم: 17012 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
حديث رقم: 3676 في سنن الدارقطني كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ السِّيَرِ
حديث رقم: 3413 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ مَا أَحْرَزَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ; هَلْ يَمْلِكُونَهُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 3417 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ مَا أَحْرَزَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ; هَلْ يَمْلِكُونَهُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 54 في السير لأبي إسحاق الفزاري السير لأبي إسحاق الفزاري مَا يَرُدُّ الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ
أحاديث أخرى متعلقة
