عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , : أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا . قَالَ : " لَا " قَالَ : أُصَلِّي فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , : أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا . قَالَ : لَا قَالَ : أُصَلِّي فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
معاطن: المعاطن : جمع معطن ، وهو موضع بروك الإبل حول الماء
الإبل: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ
الْأَعْمَشِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
حديث رقم: 433 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ
حديث رقم: 83 في جامع الترمذي أبواب الطهارة باب الوضوء من لحوم الإبل
حديث رقم: 491 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
حديث رقم: 32 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْوُضُوءِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ
حديث رقم: 18198 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
حديث رقم: 18347 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
حديث رقم: 1135 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ
حديث رقم: 504 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
حديث رقم: 3828 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1535 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 696 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ
حديث رقم: 697 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ
حديث رقم: 4056 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 25 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الطَّهَارَةِ الْوُضُوءُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
حديث رقم: 763 في مسند الطيالسي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
حديث رقم: 764 في مسند الطيالسي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
حديث رقم: 407 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
حديث رقم: 36 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الطَهَارة فِي الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
حديث رقم: 2862 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْأَدَبِ بَابُ إِنْصَافِ الرَّقِيقِ ، وَمَا يُعْتَنَى بِهِ
حديث رقم: 1673 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
حديث رقم: 716 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
حديث رقم: 2558 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْمِيمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ كَانَ مِنَ الْمُعَمَّرِينَ ، مُسْتَجَابُ الدَّعْوَةِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، سَمِعَ مِنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ مَجْلِسًا ، وَسَمِعَ مِنَ هُرَيْمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيِّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَكَانَ مُقْعَدًا
حديث رقم: 30 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الطَّهَارَةِ جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا السُّنَنُ وَهِيَ
أحاديث أخرى متعلقة
